ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಬರೂಚ್ ಸ್ಪಿನೋಜ; 1632-1677) - ಡಚ್ ವೈಚಾರಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಸ್ಪಿನೋಜಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜ ಅವರ ಕಿರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ.
ಸ್ಪಿನೋಜ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ 1632 ರ ನವೆಂಬರ್ 24 ರಂದು ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು.
ಅವರ ತಂದೆ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಯಶಸ್ವಿ ಹಣ್ಣಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಹನ್ನಾ ಡೆಬೊರಾ ಡಿ ಸ್ಪಿನೋಜ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು
ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು 6 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ. ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಮೃತಪಟ್ಟಳು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೀಬ್ರೂ, ಯಹೂದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು. 1654 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಮಾರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು.
ಇಲ್ಲಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಯಿತು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು. ಅವರು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ಕಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸ್ಪಿನೋಜಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರುವುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. 1650 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚಿಂತಕರ ವಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.
ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಮ್ಸ್ಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜ ಅವರು ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮನಸ್ಸಿನ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ನಂತರ, ಚಿಂತಕನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕನಾದ - "ಎಥಿಕ್ಸ್", ಇದು ಅವನ ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಸ್ಪಿನೋಜಾ ತರ್ಕದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು:
- ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ನಿಯೋಜನೆ (ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು);
- ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣ;
- ತಾರ್ಕಿಕ ಅನುಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮೇಯಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ.
ಅಂತಹ ಅನುಕ್ರಮವು ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಸತ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾ ಬಂದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.
ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಎಂದರೆ ಅನಂತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ "ಅದು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ." ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವು “ಪ್ರಕೃತಿ” ಮತ್ತು “ದೇವರು” ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅದು ಇರುವ ಎಲ್ಲವು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ದೇವರು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ವಸ್ತುವು ಅಳೆಯಲಾಗದ, ಅವಿನಾಭಾವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು (ಪ್ರಾಣಿ, ಮರ, ನೀರು, ಕಲ್ಲು) ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಕಣ ಮಾತ್ರ.
ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸ್ಪಿನೋಜಾದ "ನೈತಿಕತೆ" ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಸ್ತುವು ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಅದರ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಯಾವುದು), ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 2 ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ - ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಜ್ಯಾಮಿತಿ) ವಿಜ್ಞಾನದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಂಡನು. ಸಂತೋಷವು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬರುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇಹವು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾರಣ, ತರ್ಕ, ಕಾನೂನುಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
1670 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ದಿ ಥಿಯಲಾಜಿಕಲ್-ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು.
ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ಕೆಲವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕಬ್ಬಾಲಾಹ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ರಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಡಚ್‌ಮನ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಉಳಿದಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಮಸೂರಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರಿಂದ ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸಾವು
ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 1677 ರಂದು ತನ್ನ 44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣ ಕ್ಷಯ, ಇದು ಕಳೆದ 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ರುಬ್ಬುವಾಗ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ತಂಬಾಕಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೂಳನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದರಿಂದ ಈ ರೋಗವು ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ದಾರ್ಶನಿಕನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ನಾಶವಾದವು. ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ, ಉಳಿದಿರುವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ಹೆಸರಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
