ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ .
ಸಿಸೆರೊ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಶೈಲಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ. ಇ. 
ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಪಿಸ್ಟೊಲರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು; ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಟಿಲಿನರೀಸ್, ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸಿಸೆರೊನ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಮಗ್ರ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ.
ಸಿಸೆರೊ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಮೊದಲು ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಕಿರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ.
ಸಿಸೆರೊ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಸಿಸೆರೊ ಜನಿಸಿದ್ದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 106, ಜನವರಿ 3 ರಂದು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ನಗರ ಅರ್ಪಿನಮ್ನಲ್ಲಿ. ಅವರು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕುದುರೆಗಾರ ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹೆಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು.
ಸಿಸೆರೊಗೆ ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬ ರೋಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಾಗ್ಮಿ ಆಗಬೇಕೆಂಬ ಕನಸು ಕಂಡ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಕವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಾಗ್ಮಿಗಳಿಂದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ನಂತರ, ಮಾರ್ಕ್ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಅವರು ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ - ವಾದದ ಕಲೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ.
ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಸಿಸೆರೊ ಲೂಸಿಯಸ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಸುಲ್ಲಾಳ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ವಾಗ್ಮಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟನು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ದಿ ಒರೆಟರ್", "ಆನ್ ದಿ ಕನ್ಸ್ಟ್ರಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಸ್ಪೀಚ್", "ಆನ್ ಫೈಂಡಿಂಗ್ ದಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿವೆ.
ಸಿಸೆರೊ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅನೇಕ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತಿಹಾಸ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಸ್ಪೀಕರ್ ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಇದು ವಾಗ್ಮಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಹೊಸ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು. ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರಬೇಕು.
ವಾಗ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾದ ಸಿಸೆರೊ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕರೆದರು. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೋಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಜವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು "ಅನುಭವಿಸಬೇಕು", ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏರಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಸಿಸೆರೊ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪದದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸಿಸೆರೊ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಾಗ್ಮಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಟ್ಟಿಯು ಓದುಗರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅವರ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು.
ಈಗಾಗಲೇ 25 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಯಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸುಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ತೀರ್ಪಿನ ಅಪಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೋಮನ್ ಸರ್ಕಾರ ಸ್ಪೀಕರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಸುಲ್ಲಾಳ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಅವರು ರೋಮ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಕೀಲರಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರೀಕ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು. "ಆನ್ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್" ಎಂಬ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರಾಜ್ಯವು ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.
ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಜನರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಣರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ವಿಚಾರಗಳು ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಅಂದಹಾಗೆ, ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಎಂದರೆ ಸೆನೆಟ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು. ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, "ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ಪ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೆನೆಟ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಏಕಮಾತ್ರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಪ್ರಾ-ಕ್ಲಾಸ್ ನಾಯಕನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಸಿಸೆರೊ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆದರ್ಶ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು - ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು, ಆದರ್ಶ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ಆನ್ ದಿ ಲಾಸ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನರು. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಠಿಣ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದು, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕಾರರಿಗೆ ಸಹ ಕರಗತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನುಗಳು ಕಲೆಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಲೇಖಕರು ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಿಸೆರೊ ಹೇಳಿದರು. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕಾನೂನನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಸ್ಪೀಕರ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸಿಸೆರೊಗೆ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದವು, ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೀಸರ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು "ಆನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಶಿಪ್" ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು "ಆನ್ ಡ್ಯೂಟೀಸ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಸಿಸೆರೊ ಅವರ ಅನೇಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಣಗಳಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಸಿಸೆರೊ ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿ ಟೆರೆನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗೆ ತುಲಿಯಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗ ಮಾರ್ಕ್ ಇದ್ದರು. ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಂಪತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಇದರ ನಂತರ, ಸ್ಪೀಕರ್ ಯುವ ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮರುಮದುವೆಯಾದರು. ಹುಡುಗಿ ಸಿಸೆರೊನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನ ಮಲತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿವಾಹವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಸಾವು
ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್‌ನ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ದಾರ್ಶನಿಕನು ಮಾರ್ಕ್ ಆಂಟನಿ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಜನರ ಶತ್ರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಿಸೆರೊ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಲೆ ಅಥವಾ ಹಸ್ತಾಂತರಕ್ಕೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಗ್ಮಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಅವರನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 7, 43 ರಂದು ತಮ್ಮ 63 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.
ಫಾರ್ಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಂತಕನೊಂದಿಗೆ ಹಂತಕರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವಂತೆ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅದರೊಳಗೆ ಅವನು ಇದ್ದನು. ಅದರ ನಂತರ, ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಪರದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರ ಕತ್ತಿಗೆ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಆಂಟನಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ವೇದಿಕೆಯ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.
ಸಿಸೆರೊದ ಫೋಟೋ
