ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561-1626) - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ರಾಜಕಾರಣಿ, ವಕೀಲ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೌತವಾದದ ಸ್ಥಾಪಕ. ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನುಗಮನದ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕಡಿತವನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇಕನ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಜನವರಿ 22, 1561 ರಂದು ಗ್ರೇಟರ್ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಬೆಳೆದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸರ್ ನಿಕೋಲಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವರಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಅನ್ನಾ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಆಂಥೋನಿ ಕುಕ್ ಅವರ ಪುತ್ರಿ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಐರ್ಲೆಂಡ್ ರಾಜ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು

ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವಳು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದಳು.

ಅನ್ನಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ಯೂರಿಟನ್ - ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್. ಅವಳು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ನಿಕಟ ಪರಿಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದಳು.

ಬೇಕನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಉತ್ತಮ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹುಡುಗನಿಗೆ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು 3 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.

ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬೇಕನ್ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಮೂರ್ತ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಿದನು, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ.

1576 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ನನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಯಭಾರಿ ಸರ್ ಪಾಲೆಟ್ ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಬೇಕನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ರಾಜಕೀಯ

1579 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಕೀಲರಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರಾದರು.

1614 ರವರೆಗೆ, ಬೇಕನ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಕಾಮನ್ಸ್‌ನ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವರು ರಾಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ 1 ಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ರಾಣಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ, ಅರ್ಲ್ ಆಫ್ ಎಸೆಕ್ಸ್‌ಗೆ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ 1601 ರಲ್ಲಿ ಎಸೆಕ್ಸ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಬೇಕನ್ ವಕೀಲರಾಗಿದ್ದಾಗ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರು.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ 1 ರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ರಾಣಿಯ ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದನು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 1603 ರಲ್ಲಿ ಜಾಕೋಬ್ 1 ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು.

ಹೊಸ ದೊರೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ನೈಟ್ಹುಡ್ ಮತ್ತು ವೆರುಲಂನ ಬ್ಯಾರನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಆಲ್ಬನ್ಸ್ನ ವಿಸ್ಕೌಂಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಗೌರವಿಸಿದರು.

1621 ರಲ್ಲಿ, ಬೇಕನ್ ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಜನರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದಾರ್ಶನಿಕನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹುದ್ದೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸೂಚನೆಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವನಿಗೆ 28 ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು!

ಅದರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ನ್ಯಾಯ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬೇಕನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕಡಿತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಬದಲಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೊಸ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಅವರು, ಆ ದಿನದವರೆಗೂ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಇರಬಹುದು.

ವಿಧಾನದಿಂದ, ಬೇಕನ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದು ಕರೆದರು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಕುಂಟ ಮನುಷ್ಯ ಕೂಡ ರಸ್ತೆಗಿಳಿಯುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತಾನೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗ - ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ದೃ irm ೀಕರಿಸಲು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನ.

ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಯೋಗ, ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಅದೇ ಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದಲ್ಲ.

"ನಿಜವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹುಡುಕಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೇಕನ್. ಅಲ್ಲದೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜ್ಞಾನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಮಾನವ ದೋಷಗಳ 4 ಗುಂಪುಗಳನ್ನು (ವಿಗ್ರಹಗಳು) ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1 ನೇ ವಿಧ - ಕುಲದ ವಿಗ್ರಹಗಳು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು).
2 ನೇ ಪ್ರಕಾರ - ಗುಹೆ ವಿಗ್ರಹಗಳು (ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷಗಳು).
3 ನೇ ಪ್ರಕಾರ - ಚೌಕದ ವಿಗ್ರಹಗಳು (ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ದೋಷಗಳು).
4 ನೇ ಪ್ರಕಾರ - ರಂಗಭೂಮಿ ವಿಗ್ರಹಗಳು (ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕುರುಡಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು).

ಅರಿವಿನ ಹೊಸ ವಿಧಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ನ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಅವನನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅನುಗಮನದ ಅರಿವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬೇಕನ್ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಳ ಲೇಖಕ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು, ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಶಕುನಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. "ಬಾಹ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಳವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ 45 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಆಲಿಸ್ ಬರ್ನ್‌ಹ್ಯಾಮ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲ. ಹುಡುಗಿ ಲಂಡನ್ ಹಿರಿಯ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಬೈರ್ನ್ಹ್ಯಾಮ್ನ ವಿಧವೆಯ ಮಗಳು.

ನವವಿವಾಹಿತರು 1606 ರ ವಸಂತ their ತುವಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಾವು

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿಂತಕನು ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 9, 1626 ರಂದು ತಮ್ಮ 65 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಸಾವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಪಘಾತದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಅವರು ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಶೀತವು ಕೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಕೋಳಿ ಮೃತದೇಹವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಬೇಕನ್ ಅದನ್ನು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವರು ತೀವ್ರ ಶೀತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ರೋಗವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ 5 ನೇ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾದರು.